Sunday, April 28, 2013

Ngày tốt và ngày xấu

Ngày tốt và ngày xấu

Một vấn đề trông như rất đơn giản trong cuộc sống hằng ngày,nhưng có rất nhiều người xem đó là chuyện quan trọng cần phải để ý đến,nếu gặp ngày tốt thì chắc
nhiều chuyện hên đến,nếu gặp ngày xấu thì nhiều chuyện không may tới tấp.Thật ra chung qui cũng chỉ vì cái lợi cho
chính riêng mình mà sinh ra cái tâm xáo động đến tinh thần,
cho nên nghe đến chuyện ngày tận thế có lắm người xôn xao
và bàn luận,mổi người một ý rồi làm câu chuyện trở nên
quan trọng.
Như câu chuyện ngày tận thế 21-12-2012,nếu ta có sự phán 
đoán minh mẩn ta sẽ nhận ra có 2 vấn đề cần để ý đến.
1-Như tài liệu cho biết nền văn minh Mayan xuất hiện tại
Trung-Mỹ và Nam-Mỹ vào khoảng thời gian 2000tcn-1500scn,nhưng trong bài viết văn minh Mayan bắt đầu từ
ngày 11-8-3114tcn,nghĩa là đi trước năm 2000tcn là 1114
năm,có nghĩa là lịch Mayan đã có từ năm 3114 năm "trước
công nguyên"(tcn).
2-Hệ thức ở phần "long cout"
12x144,000+19x7,200+19x360+17x20+1x20 mới
nhìn vào ta thấy có dạng biến thiên theo bài toán logaris.
(1x20) là số ngày trong tháng theo lịch Mayan.
(17x20+1x20) là số ngày 1 năm=360 ngày.
(19x360+17x20+1x20) là số ngày 20 năm.
(19x7,200+19x360+17x20+1x20) là số ngày 400 năm.
nếu dùng con số 12x144,000+144,000=1,872,000,con số
này là tổng số ngày của hệ thức trên trong 5,200 năm (400nămx13=5,200 năm),nhưng trong tài liệu ghi 1,572,000,
ta thấy rỏ ở đây là sự nhầm lẩn của người viết bài này
(Nói rõ hơn tin đưa không trung thực),con số "1,872,000 ngày"này tính ra năm là 5,200 năm,con số này phải đồng là
bội số của 260 và 360.Để biện giải cho thích hợp với chu kỳ
400 năm ta có 146,097 ngày(vì năm 100,200,300 tháng 2 chỉ
có 28 ngày),như thế 1,872,000 ngày tính ra số năm là:
1,872,000/146,097x400=5125.361 năm,từ con số  
5125.361 năm này ta tính được
5125 năm+4 tháng(0.361nx12=4.332)+10 ngày(0.332tx30=10).
Tính từ ngày 11-08-3114 tcn ta sẽ có ngày 21-12-2012.
Chính vì lịch Mayan chuyễn qua lịch tây ta đương dùng có
khác nhau 5.25 ngày so với chu kỳ 360 ngày,người Mayan
gọi 5.25 ngày đây là ngày xấu và bỏ hẳng ra
trong chu kỳ phối hợp giữa 2 loại lịch mà họ thường dùng.
Thật ra 5.25 ngày xấu này chính là số ngày cảnh báo ngày
xấu có thể đến bất kỳ lúc nào,đây là một triết lý của con
người sống trên quả đất này để chúng ta ngừa cái ngày xấu
có thể xẩy ra.như vậy ngày đó là ngày nào?Ta không biết
vì là ngày cảnh báo,có nghĩa là ta có thời gian chỉnh đốn lại
cái ngày đó,rồi nó sẽ qua đi.Ta thử tính ngày đó trong chu
kỳ sắp tới là bao lâu.5125 nămx5.25 ngày=26,906 ngày,gần
74 năm để ta hiệu chỉnh lại quan điểm sống của chúng ta
như khoa học và biến chuyển khí hậu.
Để hiểu rõ hơn tại sao văn minh Mayan có quan  niệm này,
họ bắt đầu từ: 
Loại thứ nhất là lịch dùng tôn giáo:họ tính 1 chu kỳ của năm
có 20 tuần mổi tuần có 13 ngày.Loại thứ hai là lịch thái
dương có 365 ngày gồm 18 tháng mổi tháng có 20 ngày
còn dư 5 ngày họ gọi là ngày xấu,không thuộc tháng nào cả.
Trong việc xem ngày tốt ngày xấu người Mayan chỉ dựa trên
số ngày tổng cộng kể từ ngày bắt đầu đến ngày họ cần muốn
biết nếu là bội số của 13 và 20 là ngày xấu,mức độ xấu còn
tùy thuộc vào tháng và năm,bội số của tháng là 20 và 18,bội
số của năm là 260 và 360.Nếu tổng số ngày của ngày muốn
tính(Tính từ ngày bắt đầu 11-08-3114tcn),tổng số ngày đó
tính thành số tháng cũng là bội số của 18 và 20 thì ngày xấu
càng mạnh trong tháng đó,nếu tính thành "năm" số năm đó
cũng là bội số của 260 và 360 thì "ngày đó" người Mayan gọi
đó là "ngày xấu nhất" trong lịch Mayan.Những ngày ngoài
cách tính này đều là ngày "Tốt".
Ta thử tìm bội số chung nhỏ nhất của các con số
13-18-20-260 và 360 là 4680,nói rỏ hơn trong năm thứ 4680
của lịch Manyan có một ngày xấu nhất,ngày đó là ngày thứ 1,684,800=4680x360,ngày đó được tính như sau:
(1,684,800/146,097)x400=4,612.823 năm của lịch ta đang
dùng,nghĩa là có
4,612 năm + 9 tháng(0.825x12=9.9) + 27 ngày(0.9x30).
Tính từ ngày 11-08-3114tcn ta sẽ có ngày 08-06-1500,nhưng
ta biết năm cuối cùng của nền văn minh Mayan là năm 1500.
Thật ra năm 1500 chỉ là năm bắt đầu cảnh báo ngày xấu sắp
kề,và sẽ biến thiên trong vòng
(4,612 nămx5.25 ngày/365 ngày=66.34 năm) nên năm tận thế
của dân tộc Mayan sẽ ở trong khoảng 1500-1566).Theo cách
tính người Mayan họ tin rằng ngày 21-12-2012 là ngày tận thế
của một nền văn minh kế tiếp.Thực ra cần phải có 74 năm để
hiệu chỉnh dử kiện bởi người sống trên trái đất này. 
Nhưng nếu ta xét lại ngày 21-12-2012 có tổng số ngày là
1,872,000 được tính ra là 5200 từ chu kỳ 360,nhưng 5200
không là bội số của 360 mà chỉ là bội số của 260 mà thôi,
thật vậy 5200/360=14.44--như vậy ngày 21-12-2012 không
phải là ngày xấu nhất trong lịch Mayan,cường độ xấu chưa
đạt đến mức độ như trong năm 4680 của lịch Mayan.Nếu
những ai là dân tộc Mayan,tôi chắc rằng họ sẽ thấy rỏ
ngày 21-12-2012 không phải là ngày tận thế theo quan niệm
văn minh Mayan.
Trong thế giới ngày nay tôi nghỉ đây là một cảnh tỉnh cho
những ngày sắp đến về sự sống của con người trong trong
những ngày kế tiếp.Trong ngày 24-11-2012 khai mạc đại
hội thượng đỉnh về biến đổi khí hậu tại Doha(Quta) báo
động và nói lên "Chúng ta không muốn con cháu chúng
ta sống trong thế giới bị đe dọa về trái đất bị hâm nóng",
nhiệt độ nóng lên làm nghẻn đi các lổ khí trong cây để cây
tránh bị mất nước,cũng vì thế mà cây không còn hút được
CO2 và qúa trình quang hợp bị ức chế,cản trở việc tạo ra
dưởng chất để nuôi cây,bởi thế hiện nay hơn 2/3 diện tích
rừng có nguy cơ bị hủy diệt,vì rừng thiếu nước và cây
không dể tiếp thu CO2.
Trong hội nghị năm nay sự giảm thiểu khí thải CO2 hay
methane gây nên hiệu ứng nhà kính(GES),và địa cầu bị
hâm nóng do bởi CO2 lại được thảo luận lần nữa.
Có thực CO2 đương bao phủ dày mặt đất này mà gây
nên sự nóng của địa cầu?
Mới nghe qua ta thấy đúng,vì CO2 nặng hơn không khí,
nhưng xét kỷ lại lý luận trên sẽ không hợp lý,vì thực sự
trên mặt đất này thiếu CO2 để cây trong rừng hô hấp,bởi
CO2 thải ra do các xí nghiệp không rơi hoàn toàn trở về
mặt đất,phần lớn vẩn giữ lại bởi những cụm mây khổng lồ
trên không trung theo hệ thức :
M(a+b)=a+(a-b)b  (hệ thức này suy từ
Không khí=1 ptl O2 + (32-28) ptl N2),
tôi gọi đây là hệ thức "Bảo hòa") 
nghĩa là M(CO2+H2O)=CO2+26 H2O 
Con số 26 =ptl CO2(44)-ptl H2O(18)
nghĩa là "1 thể tích CO2 thải vào không gian sẽ bảo hòa 
với 26 thể tích hơi nước H2O (mây)",cụm mây bảo hòa
này sẽ trở thành mưa ở nhiệt độ 16-17 độ C,khác với
chùm mây không chứa CO2 sẽ mưa ở 21 độ C , vì lý do
này ta có mưa rất ít vào mùa hè làm qủa đất hạn hán,khi
gặp lúc trời bảo hoặc sau trận mưa to qúa 2 giờ đồng hồ
là lúc khí trời có thể xuống đến 16-17 độ C,là khí hậu
thích hợp sẽ làm 2 loại mây trên mưa cùng một lúc rồi
tạo nên trận mưa lũ gây nên nên lụt lội kinh hoàng .
Còn sự nóng của địa cầu là do nhiệt ở trong lòng trái đất
tỏa ra liên tục 24/24 ngày,còn mặt trời chỉ tiếp nhiệt ở
ban ngày không liên tục vào lúc đêm.
Đây là vấn đề tương đồng như người Mayan dùng tổng số ngày 1,872,000 ngày là 5,200 năm,số 5,200 chỉ là bội số của 260,không là bội số của 360,như thế không hội đủ điều kiện để quyết đoán ngày 21-12-2012 là ngày tận thế.
Kính chuyển với sự trân trọng cần mọi người lưu ý.
"KHÔNG CÓ NGÀY TẬN THẾ".
Liên-khôi-Chương   ngày 02-12-2012 
Ghi chú:
Số 146097 là tổng số ngày của 400 năm vì năm thứ 100-200-300
tháng 02 chỉ có 28 ngày.

Friday, April 26, 2013

Động đất.

Động đất.

Tiếng trống đâu đây đánh cái "đùng".
Có mấy thằng khùng gỏ kẻng reo.
Ối giời đất lở mau mau đến.
Đủ cở đường khe tét mặt ra.
Để kịp lấy người lấp cái khe.
Đất kia cứ thế mãi miệt chùi.
Khó lòng những kẻ đương vùi lấp.
Hấp hối nằm tè dưới đất che.

Đất kia đã hé trông chè hẻ.
Bọn đần lam lũ cái mặt khờ.
Cố tỏ ta đây là đạo đức.
Đậm đầy đất bẩn thấy vàng khè.
 Dáng người thấy rỏ như đang bệnh.
Say sóng biển Đông láo linh tinh.
Ngốc ngáo ngông ngang như cáo bạy.
Ăn tham nói láo dốc rõ ràng.

Tưởng rằng người nghe đều điếc cả.
Khó kiểm thiên tai cơn méo đất.
Nam thừa nữ thiếu chiếu tận cùng.
Trong cảnh đất hay thường động đậy.
Lận đận lũng hao khí  đại đương.
Mất chí mày râu chuyên bắc cụ.
Nhơn đức qua loa trong cái ngáp.
Bày trò cáo lận mặt chôn lùi.

Được-Lời (LKC) Ngày 26-04-2013.

Wednesday, April 24, 2013

Vấn đáp

               Vấn đáp

          Em muốn nghe từ lời anh nói.
         Có thật lòng một mực yêu em.
      Cho em biết những câu chân thật.
           Để lòng em vơi bớt nổi buồn.
          
            Nôm na ba chữ em đã hiểu.
           Sao cứ nằng anh phải nói ra.
        Nói không khó nhưng mà khó nói.
         Vì nói ra không trọn nghĩa" tình".

          Tình của anh hiến trọn về em.
           Cho hôm nay lẩn cả sau này.
          Không chỉ thế,còn xa hơn nữa.
           Cuộc đời này anh chỉ yêu em.
 
            Em chỉ ngại mai sau có khác.
           Đó là điều em mãi phập phòng.
       Nào có chắc lòng người không đổi.
            Hởi anh yêu,yêu qúy của em.
 
            Lời dịu ngọt lòng chàng se lại.
          Lẻn thoáng qua tựa vẻ ban đầu.
         Trong cái ngày thật sự yêu nhau.
        Nên chẳng ngại ra sức "Vượt đèo".(1)
 
                     Được-Lời (LKC)
                    Ngày 24/04/2013
 
(1):Xin đọc "Vượt đèo"
Lương nàng giữ hết trăm phần trăm.
Thử hỏi sao không cố vượt đèo.
Ngoảnh lại cười chàng tựa như cóc.
Không màng cảnh khó "được đèo chàng".
 

Kiếp người

                Kiếp người 

             Việt-Nam ta lắm anh tài.
     Nếu không thuận thế chữ tai kề tầm
               Ngoài ra toàn lũ tặc lâm.
      Ăn trên ngoài trước vô tâm với đời.
             Miệng thì yêu nước lắm lời.
Nhưng lòng nham hiểm chẳng rời lòng tham.
         Chuyện làm nhiều lúc lam nham.
     Miễn sao tiền đến đầy hàm bọn quan.
 
                          LKC 2012

Monday, April 22, 2013

Nhện giăng lưới gạch

             Nhện giăng lưới gạch
 

 
  Bình-Dương có nghĩa trang cho người Trung-Quốc
*"Nhện giăng lưới gạch đại thời mắc mưu".Đây là câu sấm trong sấm ký Trạng-Trình,đối với VN,bắt đầu văn kiện Phạm-văn-Đồng nhầm để Việt cộng xâm chiếm Miền-Nam Việt-Nam.Sau ngày 30-4-1975,kể như Cộng sản Việt-Nam thắng,ngày nay trong kế hoạch bao vay Việt-Nam của Trung-Quốc (nhện giăng lưới gạch),như thuê đất 50 năm ở 10 tỉnh gần biên giới Trung-Quốc và thuê bờ biển Việt-Nam trong 50 năm,hơn 20,000.00 quân nhân Trung-Quốc trá hình dưới dạng công nhân thường trực tại Tây-Nguyên để khai thác bauxit,người Trung-Quốc làm chủ ruộng đất Miền-Nam Việt-Nam trong 50 năm,và cố ngụy tạo Việt-Nam thành nước Việt-Nam không có bờ biển.(Trung-Quốc thuê 50 năm vùng biển nuôi hải sản từ vùng biển Tuy-Hòa đến Mũi Cà-Mau,thực ra Trung-Quốc có ý đồ sẽ tạo cuộc tranh luận về lãnh hải sau này,"Nước có bờ biển thì mới có lãnh hải",nhưng nếu bờ biển đã cho thuê 50 năm rồi,thì 50 năm không có bờ biển,một lý do không hợp với công pháp quốc-tế,nhưng TQ không cần đến quốc tế vì họ nghỉ họ là cường quốc,họ lý luận Việt-Nam không có bờ biển như sau:Thật ra Việt-Nam cho Trung-Quốc thuê vùng biển nuôi cá gần bờ,nhưng vùng gần bờ có thể trở thành bờ biển,vì bờ biển được định nghĩa trong lúc nước ròng thấp nhất,như thế ta thấy ý đồ Trung Quốc thuê bờ biển Việt-Nam nằm trong kế hoạch này,bây giờ thì TQ không bày tỏ thái độ.nhưng họ sẽ lý luận ở tương lai,như văn kiện Phạm-văn-Đồng ký năm 1958,nhưng mãi đến tháng 5-2012,bộ trưởng quốc phòng Trung-Quốc mới lên tiếng lần đầu tiên tại Tân-gia-Ba:"Thủ tướng Việt-Nam xác nhận đảo Hoàng-Sa là của Trung-Quốc",mặc dầu văn kiện chỉ nói:"12 hải lý vùng biển đảo Hoàng-Sa là lãnh hải của Trung-Quốc".Trong tình thế tráo trở đó,Trạng-Trình nhắn nhủ qua lời sấm:
"Lời truyền để lại bấy nhiêu.Phương đoài giặc đã đến chiều bại vong".Nhần cân nhắc ta Âu-Mỹ cũng đành bó tay,trong thế trận "Nhện giăng lưới gạch" này.
Qua sự trình bày của Hoàng-Hạc/Người Việt,tại Bình-Dương có nghĩa trang người Hoa trên gần trăm năm,nay trở thành nghĩa trang dành cho người Trung-Quốc,theo lời ông H..cho biết nghỉa trang này có hơn 470 hecta chứ không phải 400 hecta như người ta tưởng,điều này cho ta thấy,70 hecta phụ trội này là đất mua thêm sau này.Trong nghĩa trang có hơn 20.000,00 ngôi mộ mà gần đến 10.000,00 ngôi mộ rất khang trang và to lớn,có chùa để lo việc tụng kinh cúng bái,có đội bảo vệ và chăm sóc nghĩa trang,và có sân thể thao giải trí,như một đặc khu của người Trung Quốc,làm cho nhiều người Việt bất bình như việc bauxít ở Tây-nguyên,nhưng không có lý do để tranh biện với chính quyền,mà chỉ có oán sao trên đất nước Việt-Nam này lại có một nghĩa địa mang tính đặc khu cho người Trung-Quốc.Kẻ đương có kế hoạch xâm chiếm Việt-Nam.Vì sự an nguy của đất nước nên có vài lời nhận định về sự kiện xẩy ra qua sự nhận xét cử chỉ và lời nói của người chăm sóc nghĩa trang.Trong tình trạng này,ta cần cân nhắc bởi lời sấm Trạng-Trình "Nhện giăng lưới gạch",có thể đây là nơi tiếp liệu chuẩn bị cho cuộc chiến xâm lược của Trung-Quốc,nói rõ hơn "số 10.000,00 ngôi mộ lớn là nơi chứa vũ khí".Đây chắc chắn là chiếm lược Trung-Quốc bày bố sẳn,dùng người Việt gốc Hoa làm con mồi hy sinh để mở màng cuộc chiến tranh xâm lược của Trung-Quốc,bởi những người ra vào trong khu nghĩa trang phần đông là những người Việt gốc Hoa,thành phần trẻ của giới tuổi sinh sau ngày 30-4-1975,họ không biết cha ông họ vì sao mà bỏ Trung-Hoa ra đi,họ đâu có biết người Tàu bỏ nước ra đi vì chính quyền Tàu hà khắc bốc lột dân Tàu,một "Bá quyền từ mấy ngàn năm truyền đến bây giờ,ngày nay với cái tên "Trung-Quốc" thì bọn trẻ này tưởng là có đổi mới,nên đặt tin tưởng vào ở chính quyền Trung-Quốc,họ không biết rằng khi họ cầm lên vũ khí là cả gia đình bà con họ sẽ bị phiền phức,trong tình trạng này xẩy ra,Trung-Quốc sẽ viện lẽ Việt-Nam kỳ thị chủng tộc rồi mở cuộc chiến tranh gọi là "Trừng phạt Việt-Nam",dù rằng không hợp lý nhưng Trung-Quốc vẩn cứ làm để kéo dài thời gian chiếm đóng quân đội trên lảnh thổ Việt-Nam,mà thế giới vẩn không thể can thiệp vào,bởi thế Trạng Trình có nhắc đến "Phương đoài giặc đã đến chiều bại vong" ý nói phương Tây cũng đành bó tay chịu cái trận"Nhện giăng lưới gạch" này,lúc đó chỉ có một mình ta chiến đấu chống Tàu cộng là sự khó khăn trăm bờ,cho nên "Đầu can võ tướng ra binh",cần nên lưu ý vấn đề này,mà tận tình với dân tộc,mở màng trận chiến phải để từ Trung-Quốc,thì phần thắng sẽ về Ta,hãy vì tình 53 sắc tộc sống trên mảnh đất này có cùng một "Chất-Việt",một tinh thần bảo vệ Việt-Nam,để tránh bọn xâm lược từ phương Bắc lợi dụng mưu đồ xâm lược nước Ta,dân tộc họ chỉ nghĩ đến câm thù mà không biết chính họ là kẻ xâm lăng.
Được-Lời (LKC) Ngày 22/04/2013.
Sau đây tôi đưa lên bài viết được tóm gọn của Hoàng-Hạc/Người Việt để tỏ tường sự kiện như sau:
Nghĩa trang nằm trên quốc lộ 13, gần khu dân cư 434 của tỉnh Bình Dương, cách khu công nghiệp Việt Nam-Singapore chừng 6km, diện tích gần 400 hecta (rộng tương đương 50% diện tích khu dân cư 434 với hơn 50 ngàn người).
Những ngôi mộ mới xây trên đất còn rất rộng ở đây. (Hình: Hoàng Hạc/Người Việt)

Nó nằm cách khu nghĩa trang Quân Ðội Biên Hòa chừng 30km theo đường chim bay.Với hàng chục ngàn ngôi mộ nằm thẳng thớm, cỏ cây được tỉa tót sạch sẽ, tưới mát mỗi ngày.Có riêng đội bảo vệ và ban quản trang cho khu nghĩa trang này.Người lạ tuyệt đối không được bước vào nghĩa trang.Nếu không có người thân (hay nói cách khác, không phải là con cháu của người Hoa) thì không được bước vào bên trong cổng nghĩa trang dù chỉ ba bước.Bên trong có quán cà phê phục vụ ban quản trang, bảo vệ, có sân tenis và có cả một đài tưởng niệm nằm bên cạnh ngôi chùa lợp mái ngói xanh kiểu Tàu để hằng ngày tụng niệm cầu siêu cho các vong hồn...Ông H., nhân viên bảo vệ nghĩa trang cho biết: “Nghĩa trang này rất rộng,trên 470 hecta chứ không phải là 400 như con số được biết.Mộ trong này rất khang trang, nó dành riêng cho cộng đồng người Hoa,không có bất kỳ ngôi mộ nào của người Việt ở trong này,bạn có thể ví von đây là lãnh sự quán cõi âm Trung Quốc tại Việt Nam.”
Ðài tưởng niệm trong nghĩa trang. (Hình: Hoàng Hạc/Người Việt)
Nó tồn tại được hơn trăm năm nay, càng lúc càng mở rộng, có nhiều cổ thụ xà cừ đã hơn một trăm năm nay.Ban quản trang ở đây đã làm qua mấy đời, tiếp tục cha truyền con nối.Một ông khác tên T., làm trong ban quản trang cho biết thêm: “An ninh ở đây được bảo vệ tuyệt đối,ở đây rất nhiều tài sản quí,người chết toàn là nhà giàu,người Hoa nữa,không ngoại trừ vàng bạc,đá quí,chỉ cần bỏ lơ một đêm,tụi trộm nó vào đây đào sạch.”“Chính vì thế, chúng tôi ở đây, từ ban quản trang cho đến bảo vệ đều là người Hoa, chỉ có người Hoa mới tự bảo vệ nhau mà thôi!”.
Cổng vào nghĩa trang, sau lưng nó là bốt gác. (Hình: Hoàng Hạc/Người Việt)

Sunday, April 21, 2013

Dân với nước

            Dân với nước

  Người tham chính tận tình với nước.

     Xem nhân-dân tựa như cha mẹ.
     Kẻ làm dân phải biết phận mình.
      Sao cho trọn tình nhà nợ nước.
      Có như thế nước nhà mới yên.
  Tình Dân Nước chung sức một lòng.
       Đạo làm người ta cần nhớ rõ.
   Vì nước non ta phải thương nhau.

               Được-Lời (LKC)

Friday, April 19, 2013

Chất Việt

Chất Việt
Khi bắt đầu viết bài này tôi có tham khỏa ý kiến của thầy tôi,Ông có cân nhắc đây là vấn đề nhạy cảm trong quần chúng,nhất là nói về người Việt,vì tôi đã dùng chữ "Chất Việt" để thay thế  nhóm chữ "Tính của người Việt".Tôi không có ý "sỉ nhục" đến ai cả,vì tôi nhận thấy 2 cụm từ này có ý nghĩa khác nhau,"chất Việt" là đặc tính không thay đổi trong mổi con người Việt-Nam,có ảnh hưởng nhiều về "chuyện chôn nhau cắt rún",có mối liên hệ chặc chẽ với núi sông Việt-Nam,còn "Tính của người Việt" thì chịu ảnh hưởng nhiều đến cuộc sống,cuộc sống giàu nghèo,có học hay không có học,hoàng cảnh gia đình v..v..Ngày nay lại còn thêm sự khác biệt tính của nhiều dân tộc trên thế giới,như vậy ta thấy "Tính của người Việt" có  sự thay đổi nhưng cái "Chất Việt" thì bất biến.
Như ta thấy có nhiều bài viết  "Người Việt xấu xí" hoặc "Người Việt hèn hạ",thì lại có nhiều người thích nghe,thích đọc,thật ra trong bài người viết chỉ nói lên một vài thành phần xấu trong xã hội Việt-Nam,thế mà lại dùng cái từ bao quát cả một dân tộc,điều này cho ta thấy "cá tính" không thực tế của người Việt,còn người ngoại quốc nhận xét người việt thường qua cách ăn uống trong các nhà hàng buffet và đặc biệt nhất là món bán thịt chó tại Việt-Nam ngày nay,nên có những bài viết kết luận:"Người Việt không có tình thương với con vật thân nhất ở trong nhà",họ chống đối và bài bác không đến thăm nước Việt-Nam nữa,việc ăn thịt chó là cái "Tính của người Việt",chứ không phải là cái "Chất Việt" sẳn có trong con người,trên thực tế ta biết người Việt mình rất yêu thương chó mèo,vẩn coi chó mèo như là người bạn trong nhà,nhưng sau này bị những tên vô lại,vì mưu sống bản thân,bắt trộm chó làm món ăn nhậu,gây cảm khoái cho những kẻ có "tính" thích ăn chơi,rồi bị lôi cuốn trong cái "chất lơ là" sẳn có trong mọi người Việt-Nam,vô tình cho người ngoại quốc thấy "Người Việt bao dung trộm cướp",vì ai cũng biết thịt chó bán ngoài chợ toàn là chó bắt trộm,nhưng có luật pháp nào ngăn cấm đâu?Cũng bởi "Chất lơ là"mà sinh ra chính quyền tham nhũng,rồi dần dần trở thành một hệ thống tham nhũng day chuyền trong hàng công an,chứa chấp những côn đồ cướp vặt,gây hại cho dân.
Dưới đây là bài nhận định mang tính khách quan hơn tôi xin chép lại:
Theo Viện nghiên cứu xã hội học Hoa Kỳ thì người Việt có 10 tính chất cơ bản sau:
1. Cần cù lao động song dễ thỏa mãn nên tâm lý hưởng thụ còn nặng.
2. Thông minh, sáng tạo, song chỉ có tính chất đối phó với các khó khăn trước mắt, thiếu tầm tư duy dài hạn và khả năng biện luận chủ động.
3. Khéo léo, song không duy trì đến cùng (ít quan tâm đến sự hoàn thiện cuối cùng của sản phẩm).
4. Vừa thực tế, vừa mơ mộng, song lại không có ý thức nâng lên thành lý luận.
5. Ham học hỏi, hiểu nhanh, song ít khi học “đến đầu đến đuôi” nên kiến thức không hệ thống, mất cơ bản. Ngoài ra, người Việt ít khi học tập vì đam mê kiến thức (nhỏ thì học vì gia đình, lớn lên học vì sĩ diện, vì kiếm công ăn việc làm).
6. Cời mở và hiếu khách, song không bền.
7. Tiết kiệm, song nhiều khi hoang phí vì những mục tiêu vô bổ (sĩ diện, khoe khoang).
8. Có tinh thần đoàn kết, tương thân, tương ái, song hầu như chỉ trong những hoàn cảnh khó khăn, bần hàn, còn trong điều kiện sống tốt hơn, giàu có hơn thì tinh thần này rất hiếm thấy.
9. Yêu hòa bình, nhẫn nhịn, song nhiều khi lại hiếu thắng vì những lý do tự ái, lặt vặt, để tiểu tiết làm hỏng đại cuộc (ham cái lợi gần mà quên việc lớn).
10. Thích tụ tập, nhưng lại thiếu tính liên kết để tạo ra sức mạnh (cùng một việc,một người làm thì tốt,hai người làm thì kém,3 người làm thì hỏng). 
Qua bài nhận định trên ta thấy người Việt chỉ có tính cách thích ứng hoàn cảnh trước mắt,dễ thỏa mãn cuộc sống,nên ít nghĩ tới những chuyện tương lai,vì tương lai của họ chỉ vỏn vẹn một đời người,đó là một trăm năm,nói nôm na theo tính người dễ thỏa mãn là:
Nhân sinh ba vạn sáu nghìn ngày.
Đời là chỉ thế bằng ấy tuổi.
Miệt mài chi lắm cũng buông suôi.
Màn chi thế thái với nhân tình.
Thôi đành ta được gì ta lấy.
Thế mới yên vui cảnh đời mình.
Cảnh đời yên ổn mới là vui.
Nhàn sống an vui mới thực đời.
Nói tóm lại tính cần cù,nhẩn nại,chất phát,khéo léo,thông minh,thích hòa bình là bản chất thật của dân tộc Việt,tôi xin gọi đây là "chất Việt".Còn đoàn kết tương thân tương ái,chỉ là chuyện qua đường,có tình cách xã giao,để thích hợp với đời sống được yên ổn,bởi lý do thực tế là cuộc sống có ảnh hưởng đến quan niệm hưởng nhàn,nên sinh ra lớp người ích kỷ,khi thành công rồi thì quên hẳn bạn bè mà chỉ biết hưởng thụ,ý thức về quê hương đất nước thật xa vời,bởi thế khi có người nói đến chuyện quốc gia thì không cần suy nghĩ,lơ là,chấp nhận hồ đồ rồi trở thành tay sai mà không hề biết,rốt cuộc gây lên tang thương cho dân tộc.
Như nói ở trên "Chất Việt" là bản tính tự nhiên của dân tộc Việt,các bạn cũng có thể hiểu "Việt" ở đây còn có nghĩa là hơn hẳn người ta một chút,vì những đặc tính "Cần cù,nhẩn nại,chất phát,khéo léo,dân tộc nào cũng có,không phải chỉ riêng cho dân tộc Việt,nhưng người Việt thì có hơn một chút,vấn đề "Thông minh" và "Thích hòa bình" thì có phần đặc biệt hơn.Để rõ thêm vấn đề này ta cần nên biết người như thế nào mới gọi là "thông minh":Là người tiếp nhận kiến thức nhanh,phân biệt thiện ác rõ ràng,có tinh thần sáng tạo,biết cách chinh phục và biết hòa đồng với người khác,những tính này người Việt đều làm được.Về tính thông minh ta nhận thấy có 3 nhóm rõ ràng,đó là "thông minh ngu","thông minh đần độn" và "thông minh khôn",chính 3 loại thông minh này gây hại cho tập thể,còn loại "thông minh tuần túy" khó người biết được,ích kỷ không nhiệt tình trong cuộc sống "3 vạn 6 nghìn ngày",gần như bị đào thải.
1.-Loại "thông minh ngu" là biết sai mà vẩn cứ làm,biết làm mà thất bại thì hại đến bản thân nhưng vẩn cứ làm,đó là những tên bán nước,tay sai ngoại bang,những côn đồ có hệ thống và tổ chức.
2.-Loại "thông minh đần độn",có 3 loại:
a.-Loại người hay cố chấp,cứ cho việc của mình là đúng còn người khác là sai,rồi sinh ra tranh chấp mà mưu tìm cách hại người.
b.-Không bài kích kẻ khác,lúc nào cũng nghĩ mình đúng mà không thấy khuyết điểm của mình,rồi cứ thế mà làm,để lại nhiều rắc rối cho thế hệ sau này.
c.-Biết làm là sẽ có hại cho mình mà vẩn cứ làm,rất dễ bị người ta lợi dụng,vì không có tổ chức,bởi tính hăng say.
3.-Loại"thông minh khôn",là loại người ai làm mặc ai,không cần biết đến,hay thì khen,xấu thì phê bình nhưng không đã phá,có phong cách lảnh đạo,chỉ có khuyết điểm là thờ ơ không nhiệt tình.Cho nên ta thấy trong câu 2 nhận xét của Viện nghiên cứu xã hội học Hoa-Kỳ ở trên nói:"Sự thông minh sáng tạo chỉ có tính cách thích nghi với cuộc sống,không có khả năng biện luận chủ động".Chẳng hạn với bài nhận định trên chỉ đọc qua rồi kết luận "Viện nghiên cứu xã hội Mỹ nhận xét chính xác",có thực là đúng không?Họ không cần biết.Như câu 9 nói:"yêu hòa bình,nhẩn nhịn,nhưng vì háo thắng,tự ái lặt vặt mà hư cả đại sự",2 chữ "hòa bình" ở đây gần như cái nghĩa "thủ đoạn",tôi biết Viện khoa học Mỹ không có ý này,nên tôi chỉ nói họ chưa hiểu nhiều về người Việt.Người Mỹ làm sao hiểu được bản tính "hòa bình" của dân tộc Việt-Nam chứ?vì người Việt ngày nay "hòa bình" chỉ là giấc mơ bởi cuộc chiến  triền miên trên đất nước,người Việt chỉ biết mình là dân tộc "anh hùng",một ý niệm của "chiến tranh".Muốn rõ hơn về tính "hòa bình" của dân tộc Việt,ta cần nhìn lại lịch sử,vì sự "hòa bình" này gắn liền với sự "thông minh" của dân tộc Việt,qua sự nhận xét 2 quyển sử dưới đây: 
*Quyển An-Nam chí lược (1335) viết:
Từ xưa nước An-Nam giao thông với Trung-Hoa,thời vua Chuyên-húc phía bắc đi tới U-lăng,phía nam đi tới Giao-chỉ,thời vua Nghiêu (2333tcn-2233tcn) sai Huy-Hòa qua đất Nam-giao,thời vua Thuấn(2233tcn-2183tcn)sai Vũ qua Nam-yên-vỗ Giao-chỉ,qua thời Tây-Chu (1111tcn-770tcn )đời Chu-thành-Vương (1115tcn-1079tcn),họ Việt-thường có 9 lần qua sứ,năm tân mẹo 1109tcn sứ nước Việt-thường từ đất Cữu-châu,ở phía nam Giao-chỉ đến gặp Chu-Công (sứ thần kỳ này ta đoán được đó là Sùng-Lãm,sau này là Lạc-long-Quân).
*Quyển Đại-Việt sử-ký (1377-1388) viết :
Hoàng-đế dựng lên muôn nước,thấy Giao-châu xa ngoài cỏi Bách-Việt,không thể thông thuộc được,bèn phân giới hạn ở gốc Tây-nam,15 bộ-lạc thuộc Giao-Chỉ Châu không đề cập đến trong thiên Vũ-cống (2205tcn-2197tcn),đây là thời gian trị thủy của vua Vũ,ông lên ngôi vua năm 2183tcn),định ra phép cống 9 châu chép lại địa thế và sản vật trong vùng,khi Ông đi trị thủy trong thời vua Thuấn,là quyển địa-lý được Nguyễn-Trãi chính tay chép lại có tựa "An-Nam Vũ-Cống".
Qua 2 quyển sử trên ta thấy:15 bộ lạc trong thời Lạc-long-Quân xa ngoài cỏi Bách-Việt(vùng Quảng-đông,Quảng-tây,Vân-nam..bên Tàu),tức chỉ nằm trong vùng Giao-chỉ-châu,Ông đã lập nước Văn-Lang gần thời Tây-Chu bên Tàu,thế mà ông Trần-trọng-Kim cố gắng chứng minh năm nhâm-tuất 2879tcn,trước thời Hòang-Đế(2698TCN) bên Tàu 18I năm(vì trong sử ghi họ Hồng-Bàng(năm nhâm-tuất đến năm qúy mảo),nên khi ghi qua lịch tây ông Trần-trọng-Kim viết:nhâm-tuất 2879tcn đến qúy-mảo 258tcn,sự nhầm lẩn này tạo cho người Việt ngày nay có sự nhận xét không thực tế về thời cuộc,rồi nẩy sinh lầm lẩn về bản tính "thông minh" và "hòa bình của dân tộc Việt-Nam,nếu ông Trần-trọng-Kim có nghiên cứu qua quyển "An-Nam chí lược" thì tôi nghĩ sẽ không có sai lầm này(vì trong sử của ông viết:quyển Đại-Việt sử-ký là quyển sử đầu tiên,Thục-Phán không là người Ba-Thục),nếu ông có đọc qua quyển "An-Nam chí lược thì tôi chắc chắn Ông sẽ ghi họ Hồng-Bàng (nhâm-tuất 1079tcn đến qúy mảo 258tcn),vì năm 1079tcn là năm Chu-thành-Vương Tây-Hán mất và cũng là năm Lạc-long-Quân băng hà,chính năm 1079tcn này mới bắt đầu 18 đời vua Hùng-Vương và họ Hồng-Bàng.Từ năm này nước Văn-Lang có luật "Người làm vua gọi Hùng-Vương họ Hồng-Bàng,cho nên tôi nói họ Hồng-Bàng là đặc ân của Lạc-long-Quân dành cho người làm vua mà thôi,còn tất cả những người con khác vẩn mang họ mẹ,vi Văn-Lang theo mẩu hệ.Đặt gắn họ "Hồng-Bàng dành riêng cho nhà vua là sự "thông minh" tuyệt đỉnh của Lạc-long-Quân,sự kiện này giải quyết được sự ganh tị của các hoàng hậu(vì vua cũng không mang họ cha như các xã hội mẩu hệ khác như Chiêm-Thành),cũng vì chính họ Hồng-Bàng này mà có việc bà Âu-Cơ dẩn 50 con lên núi (vùng núi của Bách-Việt),còn Lạc-long-Quân dẩn 50 con xuống biển (vùng đồng bằng Lạc-Việt),vì cuộc hôn nhân giữa bà Âu cơ (con của Đế-Lai) với Lạc-long-Quân (anh em chú bác với Đế-Lai,nếu theo phụ hệ bên Tàu thì Lạc-long-Quân vẩn là họ Đế,chứ không phải họ Sùng),cuộc hôn nhân này là âm mưu của Đế-Minh muốn sau này vùng Lạc-Việt trở thành vùng đất của họ Đế (tại sao người viết sử Việt không thấy vấn đề này chứ?Vì bất bình nên tôi gọi đây là "thông minh đần độn").Chính vì Âu-Cơ nghe lời Đế-Lai(vì hiếu),nên tình vợ chồng phải chia ly cách biệt,để giữ "hòa khí" 2 bên,nên có sự phân chia vợ chồng,tính "hòa bình"của dân tộc Việt thể hiện ở chổ này,nào ai thấy được?Nên Lạc long-Quân chỉ làm vua vùng Lạc-Việt,còn vùng Bách-Việt giao cho bà Âu-Cơ trở về giòng họ Đế,đồng thời Ông cũng nhận rõ được tại sao Trung-Quốc lưôn luôn có chiến tranh,họ chiến tranh cũng vì cái danh "xưng vương,xưng đế",nên khi Ông làm vua chỉ xưng mình là "quân" Lạc-long-Quân,cũng bởi sự "thông minh" và phân chia "hòa bình" này mà nước Văn-Lang không bị lôi cuốn trong việc tranh quyền ở thời Xuân-Thu Chiến-Quốc của nhà Đông-Chu.Nước Văn-Lang được yên ổn và thái bình trong suốt 18 đời vua Hùng-Vương là nhờ ở sự "thông minh" và tính "ôn hòa"của Lạc-long-Quân vậy.
Nhưng cũng vì chính dân tộc Việt có sẳn cái tinh thần "hòa bình" mà không nhận thức được kẻ xâm lược mình như Thục-Phán An-dương-Vương(258tcn-207tcn,51 năm),Nhà Triệu bắt đầu Triệu-Đà đến Triệu-vệ-Vương(207tcn-111tcn,96 năm),vì họ là những người Đông-Chu có ảnh hưởng trong cuộc chiến tranh quyền của Trung-Quốc,vì họ có phong tục riêng,theo phụ hệ,họ nhờ hưởng cảnh thái bình của dân Lạc-Việt mà hòa đồng sống chung,rồi ta lầm tưởng họ là cùng nguồn gốc một dân tộc.Hình thức này Trung-Quốc ngày nay đang áp dụng để đồng hóa nước Việt-Nam thành một tỉnh tự trị,nhưng Trung-Quốc đã lộ cái đuôi xâm lược tại ngoài Biển-Đông,dân tộc Trung-Quốc là dân tộc ưa câm thù,thù từ giòng họ,thù từ dân tộc quốc gia,nên Trung-Quốc luôn luôn có chiến tranh và dân tộc luôn luôn bị bốc lột,còn dân tộc Việt-Nam là dân tộc trọng "hòa bình",còn chiến tranh chỉ là cứu cánh của "hòa bình đất Việt",nói vậy thì chắc có người hỏi về việc "Việt-Nam đã diệt nước Chiêm-Thành và chiếm vùng Thủy Chân-Lạp thì sao?Có phải là xâm lăng không?",mới nhìn vào thì ta thấy đúng,và càng đúng hơn nữa sử Việt nói:"Việt-Nam chiếm đất Chiêm-Thành và vùng Thủy Chân-Lạp",chính từ chổ này tôi mới có lời không nhỏ nhặn với người viết sử,vì họ chưa hiểu được tình tiết trong cuộc chiến tranh "Việt-Nam và Chiêm-Thành".Trong thời Việt-Nam bị Trung-Quốc đô hộ,Chiêm-Thành là nước hùng mạnh ở phía Nam,thường hay sang đánh phá,cướp bóc,hà hiếp dân Việt,thì bị quân Tàu đánh đuổi.Sau thời kỳ Việt-Nam độc lập,họ cũng thường hay đem quân sang quáy nhiễu,vào thời nhà Trần có lần quân Chiêm Thành bao vay quyết chiếm Thăng-Long thành.Vào thời Trần-anh-Tông vua Chiêm-Thành Chế-Mân xin cưới Huyền-Trân công chúa với lễ vật là Châu-Ô,Châu-Lý thuộc về Việt-Nam,chính lý do này mà quân Chiêm khi thấy Việt-Nam có loạn,tưởng rằng thời cơ thích hợp rồi đem quân sang đánh,nhưng lần nào cũng thua,bởi thế đất đai từ từ thuộc dần về Việt-Nam (không lý đã đánh thắng rồi lại trả đất về Chiêm-Thành),Việt-Nam chiến tranh là để bảo vệ "hòa bình" mà vô tình làm rộng thêm đất đai,chứ không phải chiến tranh xâm lược để chiếm đất Chiêm-Thành,nước Chiêm-Thành mất vào thời chúa Nguyễn,thời kỳ Trịnh-Nguyễn phân tranh,từ thời điểm này đất nước Việt từ từ nới rông đến vùng Thủy Chân-Lạp(vì vùng này là vùng hoang dã không có người ở),người Việt cần cù lao tác đào sông đắp bờ tạo thành vùng canh tác phi nhiêu,sách sử có chép rằng giòng họ Mạc-Cữu góp công rất nhiều,họ đã đem đảo Phú-Quốc và vùng biển Hà-Tiên thần phục vua Minh-Mạng vì quân Xiêm-La thường sang quáy nhiễu,điều này đủ để nói lên tính chất hòa bình của dân tộc Việt-Nam,bởi thế tôi nhận thấy câu 9 của Viện nghiên cứu khoa học Mỹ nhận định không chính xác,nghĩa gì với câu "yêu hòa bình,nhẩn nhịn,lại hiếu chiến và tự ái",thế mà cũng có người khen là người Mỹ hiểu biết nhiều về người Việt-Nam.
Mĩa mai thật thông minh lơ là.
Ngàn năm hơn mang đời hận quốc.
Được-Lời (LKC) Ngày 18-04-2013

Friday, April 5, 2013

Sấm Trạng-Trình trong ký ức người Việt

Sấm Trạng-Trình trong ký ức người Việt
Thật ra đây chỉ là ước mơ hòa bình của dân tộc Việt-Nam trong những năm dài chiến tranh chống ngoại xâm,cũng chính vì giấc mơ hòa bình mà bị lôi cuốn vào những thế lực chính trị khác biệt rồi tự chính dân tộc mình dày xéo lẩn nhau bởi sự khoáy động từ bên ngoài,mà không nghỉ đến lời nhắn cần có minh quân như sấm đã nhắc đến,có minh quân thì đất nước mới thực sự có thái bình.
A.-Sấm Trạng-Trình chẳng qua là lời báo trước những chuyện tương lai có thể xây ra sau này,những lời do chính Trạng-Trình Nguyễn-bỉnh-Khiêm(1491-1585) truyền lại đời sau,tính đến nay đã hơn 500 năm,nhưng ta biết thời gian ở đây tính theo âm lịch dựa theo 10 thiên can (giáp ất bình đinh mậu kỷ canh tân nhâm qúy)và 12 địa chi (tý sửu dần mẹo thìn tỵ ngọ mùi thân dậu tuất hợi),lịch được biến thiên trong vòng 60 năm rồi bắt đầu trở lại chu  kỳ mới,vậy đâu là sự chắc chắn cho ta quyết đóan lời sấm là hợp lý với những việc xẩy ra,vì nói đến "Sấm" thì có liên quan đến thời gian,chúng ta cùng nhau tham khảo thời gian từ chu kỳ năm nhâm thìn 1952 đến nhâm thìn 2012 bắt đầu cho chu kỳ mới,trong chu kỳ này có những năm trùng hợp nhau trong  sấm Trạng-Trình như:
Canh-dần    (cọp)       1950 và 2010.
Tân mẹo     (mèo)      1951 và 2011.
Nhâm thìn   (rồng)     1952 và 2012.
Qúy tỵ        (rắn)          1953 và 2013.
Giáp ngọ     (ngựa)      1954 và 2014.
Ất mùi          (dê)          1955 và 2015.
Bính-thân     (khỉ)        1956 và 2016.
Đinh-dậu      (gà)          1957 và 2017.
Những năm này định thời gian dữ kiện lịch sử nào phù hợp với lời sấm không?Nếu có,chúng ta sẽ bàn tiếp,còn không thì xin ngừng lại đừng nghỉ đến nữa,vậy thử bàn luận để thỏa lòng ao ước hòa bình Việt-Nam mà dân tộc Việt hằng mong muốn.
B.-Sấm  rằng:
Cơ tạo hóa phép mầu khôn tỏ.
Cuộc tàn rồi mới rỏ thấp cao.
Thấy sấm nhớ từ đây chép vào.
Một mẩy tơ hào chẳng dám sai ngoa.
Long vĩ sà đầu khởi chiến tranh.
Can qua xứ xứ khởi đao binh.
Mã đề dương cước anh hùng tận.
Thân dậu niên lại kiến thái bình.
*"Long vĩ sà đấu khởi chiến tranh.
Can qua xứ xứ khởi đao binh".
Nói đến cuối năm nhâm thìn 2012 có dấu hiệu báo trước chiến tranh,và bắt đầu vào năm qúy tỵ 2013 cuộc chiến liên quan đến nhiều quốc gia.(câu sấm này không thể là năm nhâm thìn 1954,vì chiến tranh Điện-biên-Phủ kết thúc cuối tháng 5-1954 và hiệp định Genève ký ngày 20-7-1954,cuộc chiến này bắt đầu từ cuối năm 1946 do Pháp đổ bộ tái chiếm Đông-Dương).
*"Mã đề dương cước anh hùng tận".Trọn 2 năm giáp ngọ 2014 và năm ất mùi 2015 là thời gian chiến tranh trên đất nước,anh hùng tận sức vì non sông mà chiến đấu quân thù,chiến tranh cùng chấm dứt trong năm ất mùi 2015,điềm này được chỉ rỏ trong câu "Đầu Can võ tướng ra binh.Ất là trăm họ thái bình Âu ca".
*"Thân dậu niên lai kiến thái bình".Đây là thời thái bình sau cuộc chiến năm ất mùi 2015,một đời sống thái bình thật sự cho dân tộc Việt-Nam còn thời thái bình sau cuộc chiến Điện-biên-Phủ 1954,là lúc Pháp chịu đầu hàng Việt-Minh cuối tháng 5/1954,từ thời điểm này việt-Nam đã có thái bình,nhưng cộng sản đã lợi dụng sấm Trạng để tuyên truyên truyền nói về năm Bính thân 1956 và Đinh dậu 1957 đã ghi,để tạo lòng tin cho nhân dân đối với chính quyền cộng sản,là cộng sản đã đem thái bình trên đất nước Việt-Nam,cũng như họ đã nói chính Võ-nguyên-Giáp là tướng tài trong năm giáp ngọ 1954 với trận Điện-biên-Phủ,chỉ là những luận điệu mị dân,vì đến năm 1958 với văn kiện Phạm-văn-Đồng bắt đầu kế hoạch xâm lược Miền-Nam  Việt-Nam,miền Bắc thực sự chỉ yên ổn được 2 năm 1956 va 1957,rồi bị cuốn vào kế hoạch chiến tranh của chính quyền Miền Bắc,còn tại Miền Nam mãi đến năm 1960 mới có chiến tranh với Mặt trận GPMN.Thời gian từ 5/1954 đến 1960 chưa được gọi là thái bình thật sự,vì cộng sản Việt-Nam âm thầm gây họa chiến tranh sau này.
Những lời sấm kế đến nói lên dao động giữa Chính quyền bảo hộ Pháp và kháng chiến Việt-Minh sau khi Pháp tái chiếm Đông-Dương.
Hùm gầm khắp nẻo xa gần.
Mèo kêu rợn tiếng qủi ma tơi bời.
Rồng bay năm vẻ sáng ngời.
Rắn qua sửa soạn hết thời sa tăng.
Ngựa lồng qủi mới nhăn răng.
Cha con dòng họ thầy tăng hết thờì.
Đầu CAN võ tướng ra binh.
Ất là trăm họ thái bình âu ca.
*"Hùm gầm khắp nẻo xa gần"nói về kháng chiến VM trong rừng,hùm là cọp(năm canh dần 1950),đồng thời nói đến kháng chiến quân nổi lên khắp nơi.
*"Mèo kêu rợn tiếng qủy ma tơi bời",nói vào năm tân mẹo 1951,còn mèo là chỉ người ở thành phố,thường bị Chính quyền bảo hộ Pháp bắt xử bắn vì cho là Việt-Minh.
*"Rồng bay năm vẻ sáng ngơi",năm nhâm thìn 1952.VN Bảo-Đại làm quốc trưởng Quốc-gia Việt-Nam mới được quốc tế công nhận,mặc dù Ông được Pháp thừa nhận quốc trưởng từ tháng 4-1949.
*"Rắn qua sửa soan hết thời sa tăng".Sang năm quý tỵ 1953 quân xâm lược Pháp gặp nhiều trở ngại trên các chiến trường Việt-Nam,là điềm báo trước Chính-phủ Bảo hộ Pháp sắp hết thời.
*"Ngựa lồng qủy mới nhăn răng.Cha con dòng họ thầy tăng hết thời"bắt đầu năm giáp ngọ 1954,chiến tranh gây nhiều khó khăn quân đội Pháp với trận Điện-biên-Phủ quân Pháp(thầy tăng nghĩa là thằng Tây)thua và đầu hàng.Hiệp định Genève ngày 20-7-1954,kết thúc cuộc chiến tranh Việt-Pháp.
Chín con rồng lộn khắp nơi.
Nhện giăng lưới gạch đại thời mắc mưu.
Lời truyền để lại bấy nhiêu.
Phương đoài giặc đã đến chiều bại vong.
Hậu sinh thuộc lấy làm lòng.
Đến khi ngộ biến đường trong giữ mình.
*"Chín con rồng lộn khắp nơi".Đây chỉ về sự lớn mạnh của Trung-Quốc (9 con rồng),sau khi giúp Việt-Minh thắng trận Điện-biên-Phủ,Trung-Quốc âm thầm tiến hành thanh trừng nội bộ với chiến dịch "Trăm hoa đua nở (1956-1957),Cách mạng văn-hóa(1965-1966),và kế hoạch tấn công Việt-Nam(văn-kiện Phạm-văn-Đồng,1958).
*"Nhện giăng lưới gạch đại thời mắc mưu".Đối với VN,bắt đầu văn kiên Phạm-văn-Đồng để VC xâm chiếm MN/VN,sau ngày 30-4-1975,kể như Cộng sản Việt-Nam thắng,ngày nay trong kế hoạch bao vay Việt-Nam của Trung-Quốc (nhện giăng lưới gạch),như thuê đất 50 năm ở 10 tỉnh gần biên giới TQ và thuê bờ biển Việt-Nam trong 50 năm,hơn 20,000.00 quân nhân TQ trá hình dưới dạng công nhân thường trực tại Tây-Nguyên để khai thác bauxit,người Trung-Quốc làm chủ ruộng đất Miền-Nam Việt-Nam trong 50 năm,và cố ngụy tạo Việt-Nam thành nước Việt-Nam không có bờ biển.(Trung-Quốc thuê 50 năm vùng biển nuôi hải sản từ vùng biển Tuy-Hòa đến Mũi Cà-Mau,thực ra Trung-Quốc có ý đồ sẽ tạo cuộc tranh luận về lãnh hải sau này,"Nước có bờ biển thì mới có lãnh hải",nhưng nếu bờ biển đã cho thuê 50 năm rồi,thì 50 năm không có bờ biển,một lý do không hợp với công pháp quốc-tế,nhưng TQ không cần đến quốc tế vì họ nghỉ họ là cường quốc,họ lý luận Việt-Nam không có bờ biển như sau:Thật ra Việt-Nam cho Trung-Quốc thuê vùng biển nuôi cá gần bờ,nhưng vùng gần bờ có thể trở thành bờ biển,vì bờ biển được định nghĩa trong lúc nước rồng thấp nhất,như thế ta thấy ý đồ Trung Quốc thuê bờ biển Việt-Nam nằm trong kế hoạch này,bây giờ thì TQ không bày tỏ thái độ.nhưng họ sẽ lý luận ở tương lai,như văn kiện Phạm-văn-Đồng ký năm 1958,nhưng mãi đến tháng 5-2012,bộ trưởng quốc phòng TQ mới lên tiếng lần đầu tiên tại Tân-gia-Ba:"Thủ tướng Việt-Nam xác nhận đảo Hoàng-Sa là của TQ",mặc dầu văn kiện chỉ nói:"12 hải lý vùng biển đảo Hoàng-Sa là lãnh hải của TQ".Trong tình thế tráo trở đó,Trạng-Trình nhắn nhủ qua lời sấm:
Lời truyền để lại bấy nhiêu.
Phương đoài giặc đã đến chiều bại vong.
Ý nói Tây phương cũng sắp đành bó tay chịu trận bởi thế "Nhện giăng lưới gạch" của Trung-Quốc,vì TQ không dùng vũ lực mở màng chiến tranh,họ chỉ nhầm khoáy động để Ta khai chiến trước,rồi bảo là "vì an ninh lãnh thổ TQ,nên chiến tranh để tự vệ",bởi thế sấm Trạng cảnh tỉnh trong sự lớn mạnh của Trung-Quốc,cân nhắc ta nên khéo giữ lấy mình tránh bị mắc mưu trong cơn biến động này.Ta thấy Trạng Trình còn chưa dám gọi TQ là "giặc",mà chỉ gọi Tây phương là "giặc",Trạng còn cẩn thận như thế này,sao ta lại thờ ơ chứ ?Thờ ơ vì không biết làm sao giúp trong trường hộp này,nên làm những điều trái luật với nơi mình đương ở,thờ ơ vì không biết cách làm thế nào  để dựng lại nước mình đã mất,sợ bị vào tù gióng như tướng Hoàng-Phao của Lào,nên rụt rè mọi chuyện và chỉ có biết làm thỉnh nguyện thư,một cách đấu tranh ôn hòa và bảo đảm,mà không biết mình đương cầu xin người ngoài giúp đở,và cho việc làm này là đúng,đúng ở chổ là đồng bào thấy mình có đấu tranh và sẽ ủng hộ mình sau này dễ đi vào nhóm nghị viên thượng nghị sĩ của nước mình đương sinh sống,việc đời thật khó đoán ra.Nên Ông than thở vài câu bớt sầu.Hình như Ông không vui gì đây,vì đã trách Ông không lời nói thẳng và chắc chưởi tôi thì phải:
Tổ cha thằng Được ăn nói phách.
Tao đâu đụng tới ông bà mày.
Sao mày lãi nhãi hoài thế vậy.
Có biết rằng Tao giận lắm không?
Giận bày lũ nhỏ sao ngu thế.
Đem cả giang sơn bán cho Tàu.
Đứa khôn thì tỏ ra đần độn.
Chỉ biết kêu gào ký nguyện thư.
Thế hỏi làm sao Tao phải nói ?
Nên đành nhắn nhủ chỉ vài câu.
Không dè gặp mày thằng khốn nạn.
Cả Tao mày cũng dám giởn đùa.
Thôi thì mày nói lên lời thật.
Tao đây cũng cảm thấy thỏa lòng.(ĐL)
Tình thế nước nhà đương nguy ngập,sự kiện tương lai rất khó lường,vì TQ đã gài sẳn thế chiến lược và nắm giữ lúa thóc Việt-Nam,nên chuyện sẽ đến trong ngày thái bình cũng khó đoán được,cũng như Trạng không bói quẻ được trận đói 1945 gây nên thảm họa gần 2 triệu người chết đói,nên Trạng-Trình dè dặt ghi sẳn mấy lời trong sấm ký:
Hậu sinh thuộc lấy làm lòng.
Đến khi ngộ biến đường trong giữ mình.
Đến đây tôi xin nhắc lại câu:"Đầu CAN võ tướng ra binh.Ất là trăm họ thái bình âu ca".Đáng lý ra 2 câu này phải theo sau câu:
Mã đề dương cước anh hùng tận.
Thân dậu niên lai kiến thái bình.
Thì ta mới thấy rỏ năm giáp ngọ 2014 và năm ất mùi 2015,vì đây là chuyện trong tương lai mà ta chưa biết,nhưng Trạng Trình đã cho ta biết năm bính thân 2016 và đinh dậu 2017 là năm kế tiếp của 2014 và 2015 dân Việt-Năm mới có thái bình thật sự lâu dài.Nhưng trong bài sấmTrạng-Trình lại in 2 câu "Đầu can võ tướng ra binh,Ất là trăm họ thái bình âu ca."sau câu "Ngựa lồng qũy mới nhăn răng.Cha con giòng họ thầy tăng hết thời.".Đây là lối tuyên truyền cùa cộng sản để dân tin là công trình dựng nước đều do cộng sản làm nên,ta thử phân tích:
*"Đầu CAN võ tướng ra binh",đầu CAN có nghĩa là "giáp" trong thập can,ý nói năm giáp ngọ 2014 có tướng tài ra mặt.nhưng vì có chữ võ tướng"nên nhiều người hiểu lầm là Võ-n-Giáp,nên có người nghĩ đến trận ĐBP năm giáp ngọ 1954.(trận ĐBP có thể nói là trận chiến giữa VM và Pháp tái chiếm Đông-Dương,nên coi như trận chiến bắt đầu năm bính tuất 1946,và Pháp đầu hàng Việt-Minh cuối tháng 5-1954 ),điều này cho ta thấy Võ-nguyên-Giáp và Điện-biên-Phủ không liên quan đến giai đoạn"Long vĩ xà đầu khởi chiến tranh"nói về cuối năm nhâm thìn 2012 đầu năm qúy tỵ 2013 bắt đầu chiến tranh và sẽ chấm dứt trong năm Ất mùi 2015 toàn dân sẽ hát những bài ca của Tây phương (Âu ca) như lời sấm:
Ất là trăm họ thái bình Âu ca.Vậy 2 câu "Đầu can võ tướng ra binh.Ất là trăm họ thái bình Âu ca."là chuyện tương lai không thuộc về qúa khứ.
Những trận đồ mách theo lời sấm Trạng-Trình ta thấy cuối tháng 11/2012 với những hộ chiếu TQ có in hình "lưởi bò" và TQ đòi kiểm soát tất cả tàu bè qua lại vùng này,bị quốc tế phản đối,TQ bèn giải thích đây chỉ là quyết định riêng của tỉnh Hải-Nam chứ không phải là chỉ thị của Bắc-Kinh,thì sau đó CQ/Tỉnh Hải-Nam giải thích trong ngày 08-12-2012"Việc kiểm soát tàu bè trên vùng biển hình Lưởi Bò chỉ áp dụng cho Việt-Nam và kêu gọi những người Hoa thuê đất tại Việt-Nam cùng lên tiếng".Đây chính thức là lời kêu gọi bắt đầu chiến tranh của TQ đối với Việt-Nam (12/2012 cuối năm nhâm thìn)và chiến sự có thể từ đầu năm qúy tỵ 2013.Cho nên"Mã đề dương cước anh hùng tận" nói về năm giáp ngọ 2014 và năm ất mùi 2015,đã ghi rỏ "Đầu Can" chỉ đến năm giáp ngọ 2014 có tướng tài lộ diện bình định trận chiến này.(tiếp nữa là huyền cơ không nên bàn đến).
*"Ất là trăm họ thái bình Âu ca".Ý nói năm Ấy mùi 2015,nước Việt-Nam có thái bình và mọi người cùng hát những bài hát Tây phương,hàm ý người từ 5 Châu trở về cùng hát những bài Âu ca.Vừa rồi ta chỉ nói về chuyện tương lai,nhưng chuyện qúa khứ ra sao,Trạng-Trình viết"
Đảng dân đại bại tan tành.
Cầu cùng đảng cộng ra tranh chiến cùng.
Tu binh mãi mã chiêu hùng.
Núp lưng đảng cộng phục hưng nước nhà.
Trong 4 câu trên đây nói về thời kháng chiến chống thực dân Pháp và sự thất bại của các phong trào cách mạng nhân dân như Đông-Kinh Nghĩa Thục,Việt-Nam Quốc dân đảng (thất bại năm 1930),sau năm 1930 đảng cộng-sản ra đời thì các thế lực cách mạng cùng hợp với đảng cộng sản đấu tranh chống Pháp,trước năm 1930 người Cộng-sản và người Quốc-dân vẩn là 2 thế lực không hợp nhau do sự khoáy động của toàn quyền Đông Dương Pháp(năm 1926 Toàn quyền Đông-Dương là người đệ tứ Cộng-sản có ý muốn diệt trừ nhóm Nam-Đồng Thư Xã của Nhượng-Tống,cơ sở kinh tài của VN/QDĐ,nên đã lập ra nhóm cộng sản đầu tiên),thực ra trước năm 1930 tất cả đều là đảng cách mạng chống Pháp nên cùng nhau "Tu binh mãi mã chiêu hùng",đến năm 1930 ĐCS/VN ra đời và có cơ sở(dựa thế TC) nên có nhiều người "Núp lưng đảng cộng phục hưng nước nhà.".Vì rằng đều việc chống Tây,hơi đâu cân nhắc đảng này đảng kia.
Rồi sau sanh sự bất hòa.
Lại cùng đảng cộng can qua chiến trường.
Năm 1946 quân Pháp tái chiếm ĐD,cuối năm 1946 quân Pháp tiến đánh Hà-Nội chiến sĩ cách mạng quyết chiến bảo vệ Hà-Nội,trong khi đó CS âm thầm rút về Thái-Nguyên để bảo toàn thế lực,trong khi các lực lượng cách mạng khác cố thủ Hà-Nội chống Pháp khi quân Pháp tái chiếm Đông Dương,Việt-Nam Phục Quốc Đồng Minh Hội thường gọi là Việt-Minh,họp để biểu quyết kế sách chống Pháp,ĐCS/VN chủ hòa,trong khi Tạ-thu-Thâu và các đảng khác cương quyết chiến đấu chống Pháp,lúc đó Hồ-chí-Minh mới lên tiếng ủng hộ ý kiến Tạ-thu-Thâu,nhưng trong kế hoạch hành quân đầu tiên Tạ-thu-Thâu bị quân Pháp phục kích mà chết.
Non cao biển cả đôi đường.
Phân ranh biên giới tỏ tường mới an.
Vừng hồng lộ khắp bốn phương.
Tây phương cuốn gió tìm đường đào giong.
Sau hiệp-địng Genève 20-07-1954,Việt-Nam chia đôi đất nước "Phân ranh biên giới tỏ tường mới an."để tạm thời ngưng chiến cho nhân dân 2 miến có thời gian quyết định vận mệnh Việt-Nam,tưởng rằng nước Việt-Nam sẽ được sáng lạng huy hoàng,"Vừng hồng lộ khắp 4 phương",là lúc Pháp rời khỏi Việt-Nam"Tây phương cuốn gió tìm đường đào giong".Nào ngờ vận nước long đong.Việt-Nam Cộng-sản cầu mong nước Tàu.Sau đây Trạng-Trình mách trước những chuyện sẽ xẩy ra sau kế hoạch bao vây của Trung-Quốc:
Bập bồng Tần quốc bập bồng.
Là nơi chiến địa huyết hồng chảy tan.
Hải hồ rửa máu nghi an.
Tiền Âu hậu Á thiên hoàng định phân.
Trong 4 câu thơ này Trạng-Trình mách cho ta biết sự suy vong của chính quyền Trung-Quốc.
"Bập bồng Tần quốc bập bồng".Nước Tần trong sấm Trạng Trình thường ý nói về nước Trung-Hoa,trong 4 câu sấm trên nói về về sự chao đảo của TQ trên sông biển,có thể nói là Trung-Quốc kỵ "Thủy",tại biển sông hồ "Là nơi chiến địa huyết hồng chảy tan".Ý nói những vùng sông hồ biển cả là chiến địa chôn vùi và là nơi thảm bại của TQ.(Xin nói về Trung-Quốc kỵ thủy:Cờ Trung-Quốc màu đỏ thuộc về Hỏa,Trung-Quốc lại ở về bắc bán cầu,thuộc "thủy",Hỏa khắc Thủy nghĩa là nước đến thì lửa bị diệt cho nên ta thấy 2 lá cờ đỏ sẽ mất ngày gần đây,cũng như lá cờ đỏ của Liên-Bang Sô-Viết 1989).
*"Hải hồ rửa máu nghi an.Tiền Âu hậu Á thiên hoàng định phân".Nói về chiến trận trên hồ trên biển đến hồi kết thúc,biển nước nào về nước náy,đó là luật trời đã định.Để phân giải cái lý này ta nhìn lại trước năm 1997 của thế kỷ trước vùng biển ĐNÁ tại Ma-Cao Hong-Kong vẩn là biển của Bồ-đào-Nha và nước Anh,nghĩa là có phần biển của người Âu-Châu,nhưng sau năm 1997 đều hoàn toàn thuộc vế Á-Châu (thuộc về Trung-Quốc).Ý trong câu sấm Trạng-Trình mách ta thấy rỏ "Biển đảo Việt-Nam sẽ về Việt-Nam".
Đầu năm nhâm thìn tôi nói về "Tiên tri là ước mơ Hòa-bình",tôi có giải thích 4 câu sấm Trạng-Trình.
Mười phần chết bảy còn ba.
Chết hai còn một mới ra thái-bình.  
Trong 2 câu đầu ta thấy một bài toán,nói rỏ ra là nếu có chiến tranh dân nước Việt sẽ còn 1/10 dân số,ám chỉ dân mất có hơn 80 triệu dân,một con số thật khủng khiếp,không thể xẩy ra bởi chiến tranh và thiên tai,như vụ sóng thần ngày 26-12-2004 cũng không qúa 400,000 người,như vậy hơn 80 triệu ngưới không thể có được,vậy sấm Trạng-Trình đoán sai chăng?Nhưng khi đọc tiếp 2 câu sau,ta sẽ thấy con số hơn 80 triệu người rất phù hợp cho số đảng viên ĐCS/TQ ngày nay,nếu ĐCS/TQ giải thể tức là trái đất này đã chôn vùi hơn 80 triệu đảng viên đảng cộng sản Trung-Quốc.Sấm Trạng-Trình ghi rằng:
Chừng nào đá nổi Lông chìm.
Đồng khô hồ cạn Búa Liềm ra tro.
Tôi dựa vào vụ động đất tháng 11-2011 ở Quảng-Ngãi mà dự đoán đến năm 2014 TQ sẽ có một lúc 3 đến 4 ngày tại những vùng núi cao chừng 3,500 m không thấy được mặt trời,rồi sau đó một trận đại hồng thủy làm hư nhiều công trình của TQ,khiến nhân dân Trung-Quốc hết tin tưởng ở chính quyền cộng sản mà tin vào thế lực QDĐ/TQ lên thay(Đá nổi chỉ về Trưởng-giới-Thạch),và CSĐ/TQ thất bại(Lông chìm chỉ về Mao-trạch-Đông).kế tiếp năm 2015 sẽ có núi lửa xuất hiện "Đồng khô hồ cạn"năm này cũng là năm "Búa Liềm ra tro).Thời gian trận hồng thủy có thể phỏng định như sau,như ta thấy tháng 9-2012 lại có động đất tại Quảng-Nam ảnh hưởng đến đập thủy điện sông Tranh 2,nếu khoảng thời gian kế tiếp của tháng 7-2013 và tháng 5-2014 có động đất cận vùng Pleiku Quảng-Nam Quảng-Ngải thì hiện tượng núi lửa có thể xẩy ra vào năm 2015.Trong nhận xét này ta đoán được trận đại hồng thủy ở Trung-Quốc có thể xẩy vào lúc mùa hè tháng 5-2014,lúc đó trời nóng nực,mây ùn ập kéo đến che khuất mặt trời 3 đến 4 ngày,đây là thời gian đủ để đem nhiệt độ từ 100 độ F xuống đến 70 độ F(=21 độ C) hoặc thấp hơn nữa 15-16 độ C là nhiệt độ thích hợp làm 2 khối mây trên trời mưa xuống cùng lúc,khối mây này ta có thể gọi là "Biển mây".<hiện tượng từ Mab=a+(a-b)b>.
Thân gà dạ khí đây chừ.
Thì ra ngọn lửa mới thâu dịu dần.
Đây là lời ca vui mừng của Trạng-Trình,Ông cười vài nói "Té ra năm khỉ(Bình-thân 2016),năm gà(Đinh-dậu 2017) đây mà.Cho nên chinh chiến sẽ được lãng quên dần dần.Điều này cho ta thấy thái bình đã thật sự trở về trên đất Việt-Nam.
Kỳ Phang thay đổi cuộc trần.
Chó kia gặp chủ nó cần sủa tru.
Quân minh dân sự ra đời.
Heo kia thong thả ngao du đầy đường.
*"Kỳ Phan thay đổi cuộc trần",lá cờ Việt-Nam phải đổi,lúc đó mới thật sự có thái bình,thử nghỉ nếu CS/TQ mất thì CS/VN như thế nào?Dù rằng người CS/VN giải quyết trận chiến cuối cùng này,nhưng có thật người đó là người Cộng-sản không?CS/VN đặt gài Huỳnh-v-Trọng làm cố vấn chính trị bên cạnh TT/Thiệu,thì VNCH cũng đã gài người trong ĐCS/VN,nhiệm vụ này do bộ nội vụ VNCH đảm trách,bộ nội vụ trực thuộc phủ PTT/VNCH,các anh chiến sĩ VNCH và chính trị gia có biết việc này không?Cũng như người CS/VN có biết xuất xứ cờ đỏ sao vàng từ đâu không?.Đây là vấn đề tiên quyết của kẻ thắng trận chiến sau cùng này có thay đổi được lá cờ hay không?Những ai đã làm được,thì họ có còn gọi là Cộng sản không ?Những người đã bỏ nước ra đi có thực lòng vì đất nước Việt-Nam hay những người ở lại tiếp tục đấu tranh trong nhiều tình huấn khác nhau để tiêu diệt cộng-sản?Nhận thức rỏ điều này chúng ta mới xây dựng được nước Việt-Nam thái bình.
*"Cờ đỏ sao vàng" xuất xứ từ TQ là cờ đảng ĐCS/TQ từ năm 1921,đảng trưởng Trần-độc-Tú,đảng phó là Lý-đại-Siêu,là lá cờ nghịch với cờ ĐQD/TH là"mặt trời trên nền trời xanh",lá cờ ĐCS/TQ được gọi "sao đêm trong buổi hoàng hôn",sau đến Mao-trạch-Đông (con rể Lý-đại-Siêu) thì cờ ĐCS/TQ thêm vào hình "búa+lưởi liềm màu đen nằm giữa ngôi sao vàng,và ngày nay búa liềm nằm bên trên gốc nền màu đỏ.Năm 1930 ĐCS/VN thành lập,không rỏ cờ đảng,ngày 02-9-1945 dùng cờ "đỏ sao vàng"làm cờ VNDCCH,và ngày nay là cờ CHXHCNVN.
*"Cờ vàng 3 sọc đỏ",có từ ngày 02-06-1948 bởi các lực lượng kháng chiến chống Pháp từ 3 miền Bắc Trung Nam cùng Cao-Đài Hòa-Hảo bầu chọn trong 5 lá cờ dự tuyển,dưới sự giám sát thủ tướng Nguyễn-văn-Xuân trong Chính-phủ trung ương lâm thời Việt-Nam,ngày 08-03-1949 Pháp xóa bỏ Hòa-ước bảo-hộ 1884,tháng 04-1949 vua Bảo-Đại chính thức là quốc vương Việt-Nam,quốc hiệu là Quốc-Gia Việt-Nam,quốc kỳ là "Cờ vàng 3 sọc đỏ",một lá cờ khởi xuất từ cờ các lực lượng cách mạng chống Pháp thời vua Duy-Tân trong năm 1917,gồm nhiều đảng phái chung dưới lá cờ vàng 3 sọc đỏ đứt đoạn,cờ này được xem như là cờ nước Việt-Nam trong thời chính phủ Trần-trọng-Kim dưới sự bảo hộ của Nhật,Trần-trọng-Kim tuyên bố xóa bỏ hòa-ước bảo hộ của Pháp 1884.Ta thấy rỏ "Cờ vàng 3 sọc đỏ" là biểu tượng tinh thần tiếp tục chống ngoại xâm của dân tộc Việt-Nam,thay lời nói cùng các phong trào chống Pháp dưới lá cờ vàng 3 sọc đỏ đứt đoạn của vua Duy-Tân nay được dính liền nhau của 3 sọc đỏ tượng trưng 3 miền Bắc Trung Nam đoàn kết trên mảnh đất da vàng của dân-tộc Việt-Nam.Đó là sự thật về 2 lá cờ,người Việt sẽ chọn rỏ ràng,cần nhất là có người lãnh đạo anh minh và có trách nhiệm với dân tộc Việt.
Chó kia gặp chủ nó cần sủa tru.
Quân minh dân sự ra đời.
Heo kia thong thả ngao du đầy đường..
Chuột rày gặp cảnh bình an.
Trâu kia thong thả nghênh ngang đồn điền.
Cọp rày làm chúa lâm điền.
Quân thần cộng tác miên miên cửu trường.
Trong những lời sấm này ta thấy có những con chó heo chuột trâu đều là những con vật sống cận kề ta được sắp xếp theo thứ tự 12 địa chi,nên người đọc nghỉ rằngTrạng Trình muốn ám chỉ thời gian nào đây,không đâu,tác-gỉa gợi lên cuộc sống thanh bình hằng ngày của người dân,như vậy còn cọp là nghĩa gì?Cọp cũng trong cái nghĩa đó"Cọp rày làm chúa lâm điền",nó không những là chúa sơm lâm mà còn là chúa đồng bằng,ý Trạng nói đây là người lảnh đạo,vậy Cọp về đồng bằng thì phải là sao?Không ai dám nói rỏ trong thời Trạng-Trình nếu nói rỏ cọp sống đồng bằng thì cọp phải bắt giữ lại trong chuồng,thì tiêu đời Trạng-Trình,nên ông mượn những con vật trong 12 chi để diển ra cuộc sống hằng ngày,vì ông biết rằng cọp về đồng bằng thì dân phải làm sao,hậu thế sẽ hiểu được nếu cọp thả rong ra ngoài thì lủ chó heo chuột trâu đều chết hết,nên cần giữ lại trong chuồng,cái chuồng đó chính là luật,luât nói về quyền hạng người lảnh đạo,như thế quốc gia mới được hòa bình lâu dài trong cảnh "Quân thần cộng tác miên miên cửu trường".Sấm Trạng-Trình đến đây như chấm dứt,vì sấm là những lời tiên tri được định bởi thời gian như lúc nào ? thời nào ? Ngoài ra những câu vớ vẩn khác chỉ để vui trong lúc đàm luận mà thôi.
     Được-Lời(LKC) Ngày 05-04-2013